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Relato: Leyenda de tarjetilla


 


Relato: Leyenda de tarjetilla

  

Leyenda en el dorso de una tarjetilla obsequio con la
tabla de equivalencias entre Euros y pesetas:




 


"La conversión de la peseta al euro es un tema importante
pero la conversión de tu alma es mucho más importante.


El dinero no es eterno pero tu alma sí. La Biblia nos dice:
‘Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados.’ "


(Hechos 3:19)



Busca a Dios y vuelvete a Él mientras haya tiempo.




 


 


 



Al leerlo me entraron cagaleras. Me veía soasándome a fuego
lento por toda la eternidad.



A continuación, decidí compartir mis sensaciones,
sentimientos, y opiniones con los autores de tan reveladora apertura ocular. Les
envié a la ciudad de Daganzo, dirigida a la persona postal que responde a las
siglas FDL, la siguiente misiva:



 


 



Estimados desconocidos:



He tenido el placer de recibir su tarjeta obsequio con la
tabla de conversión de euros a pesetas y el consejo religioso brindado en el
dorso. Tras leerlo y analizarlo, debo hacerles saber mi personal impresión:
encuentro SEIS conceptos confusos, de dudosa veracidad y gratuita fundamentación
además de subjetividad absoluta.



1º Conversión: de tu alma. ¿ Supongo que significa hacerse
cristiano? Bien, ¿Seguro que es eso mas importante que el dinero? ¿Por qué? ¿Es
mas útil, da mas felicidad, te hace dormir mas satisfecho? Hmmm. ¿Es la
conversión al cristianismo garantia de felicidad? Claro que no.



2º Alma: concepto indemostrable e innecesario: si admitimos
que no existe no surge ningun problema derivado.



 


3º Eterno: ¿el alma es eterna? ¿Nunca muere? ¿La felicidad
del alma en el paraiso es eterna también, y también el dolor en el infierno?
¿Qué es la felicidad? Diccionario de la Real Academia Española: "La felicidad
es un estado del ánimo que se complace en la posesión de un bien. Un estado es
una situación o una manera de de ser cambiante y sucesivo."




¡Ya lo comprendo! Si la felicidad es eterna, no es un estado,
un modo transitorio del ánimo, no sufre cambios porque no tiene fin, luego, ya
no es felicidad, sino una cualidad del alma eterna en el cielo: es feliz por
definición, sin embargo no siente felicidad alguna por ser ésta interminable.



 


4º Arrepentíos: lamentad el pasado, aceptad la maldad de
vuestros actos, expresad convencimiento y prometed cambiar. El arrepentimiento
es necesario "para que sean borrados vuestros pecados". Borrado y pecado , dos
conceptos interesantes para más adelante.



¿El hecho de arrepentirse invalida, anula, deja sin castigo
acciones que en su momento ofendieron a Dios? Dios, concepto básico y origen del
problema. ¿O me refiero al Dios católico? ¿Tiene la contrición poder sobre el
alma? ¿Un acto de la voluntad tiene efecto y puede controlar procesos del alma
tales como mancharse, perder la pureza cometiendo actos prohibidos, perdiendo la
felicidad eterna con ello? ¿Esos dos modos operativos que tiene el alma –modo
Michael Landon y modo Pier Paolo Passolini- que imponen una doble ruta de acceso
eterno, conexión con el dato exacto, resolutivo, satisfactorio, frente a
infección eterna por virus devorador de las respuestas absolutas, son
seleccionados a voluntad con la función "arrepentirse"? ¿Podemos limpiar de
impurezas y devolver al alma la posibilidad de obtener su premio a pesar de
haber perdido el derecho a él, simplemente porque decidimos arrepentirnos? ¿ No
es necesario el rito de la confesión?



5º Borrar: los pecados. ¿Hacer desaparecer? ¿Despojarlos de
su poder corrosivo? ¿Neutralizar sus efectos punitivos? ¿O acaso borrar es
suprimir el recuerdo del acto ofensivo privándolo de todo modo de existencia?
¿Provoca el arrepentimiento amnesia selectiva? ¿Cura traumas psicológicos? ¿Es
un trámite burocrático indispensable para sacarte el pasaporte divino?
¿Arrepentirse de no haber pecado, es pecado? ¿Aunque me arrepienta de ello? ¿Soy
yo, o también notais algo extraño? ¿Paradoja? ¿Contrasentido? Nonsense con mucho
feeling laxapatibájico? ¿Estoy ahora sufriendo el castigo que merezco por mi
irreverente argumentación y es por ello que desvarío?



 


6º Pecado: obra o pensamiento en contra de los mandamientos
de la ley de Dios:



1.- Amarás a Dios sobre todas las cosas.


2.- No tomarás el nombre de Dios en vano.


3.- Santificarás las fiestas.


4.- Honrarás a tu padre y a tu madre.


5.- No matarás.


6.- No cometerás actos impuros.


7.- No robarás


8.- No dirás falso testimonio ni mentirás.


9.- No consentirás actos ni deseos impuros.


10.- No codiciarás los bienes ajenos.



 


Vocablos recurrentes y conceptos inherentes: el adverbio
negativo no y el uso del tiempo futuro simple parecen sugerir sutilmente que las
indicaciones para llegar al lugar prometido que Dios hace al cristiano viandante
tienen cierto carácter o un lejano olorcillo que parece recordar el estilo que a
mediados del siglo XX popularizó y caracterizó al ideólogo y conductor Adolf
Hitler. Los mandados del Supremo –no es que lo sean- tienen aire como de
órdenes, listado de rutinas para prisioneros concentrados, prohibiciones claras
y contundentes que no dejan lugar a resquicios particularizantes que eximan del
cumplimiento ofreciendo excepcionalidad: no harás aquesto JAMÁS. Leedme los
labios: harás aquesto otro TAXATIVAMENTE porque para eso he usado el futuro
simple que aunque no obliga sí que acojona. El adjetivo "impuro": es causa de
condenación eterna y para que quede muy clarito lo repite dos veces: ya podías
tener más vocabulario sinonímico. Conceptos inherentes: matar no es lo mismo que
cometer un acto impuro y al mismo tiempo es un delito que aunque se castiga
igual es distinto a robar. Cometer actos impuros es igual de grave que tener
pensamientos o deseos impuros pues ambos merecen la misma sanción, sin embargo
no se pueden comparar, son dos mandamientos distintos. Rasgo de modernidad: el
décimo advierte de los efectos graves y permanentes en el cerebro del consumismo
compulsivo de los productos del francés titular de la cuenta carrefour.


He aqui diez maneras, motivos, o caminos para perder la
eternidad, la entrada al paraíso así como para recibir un cruel y violento
correctivo: el sufrimiento extremo y ¡eterno! ¿ No es castigo excesivo por parte
de quien ordena amar al prójimo, por parte de quien tuvo a bien predicar,
aprovechando el gran alcance publicitario de la bien ganada fama de su hijo, que
no era sino él mismo de disfrazado de pecador propio, no difundió, digo la
postura filopasota del altercarrillismo o, lo que es lo mismo, el fundamento
doctrinal de su propia y divina forma de seleccionar reprimendas: el masoquismo
resignado? ¿No es castigar con saña tipo Salo algo impropio de quien ordena
perdonar a los deudores, pensando para sí que ya les daría él lo suyo luego?.


¿A qué viene esta desproporción brutal, ratio 1/1000, entre
el delito y la pena, el error y la correción, la culpa y la penitencia? Una
mentirijilla y dos sextercios sustraídos de la bolsa de tu santa madre y..
¡hala! a que te den en el infierno sin prisa pero sin pausa. Aquí uno piensa que
mientras que la figura del polifacético Ente sufrió un notable lavado de imagen
tras el estreno del Nuevo Testamento, conocido como "Crimen y Castigo II" que
supuso sustituir la vieja caracterización de dictador totalitarista, tiránico,
con debilidaad por la venganza, tendencias sadomasoquistas, sangriento, defensor
de la violencia, precursor de Charlton Heston, por una modernísima
caracterizacíon (repito el término porque ha quedado ya muy lejos en la frase)
acorde con las revolucionarias ideas vanguardistas y provocadoras para el
sistema opresivo del año 30 más o menos después de él , una caracterización
(insisto) a base de efectos digitales y novedosos materiales e ingenios
mecánicos, así como realísimas e impactantes, convincentes y futuristas
proyecciones holográficas vía satétlite, un nuevo look a base de un increíble
invento recién salido del templo de Amón Ra Ra RA Ra (Atón no vale ná) un logro
cosmético con posibilidades >Margaret Astor y futuro Max Factor, un milagroso
tinte capilar permanente color blanco bondad, mechas gris padre e intenso brillo
alien, un producto patrocinador que se difundió entre los malospelos del sendrín
y la arromanada burguesía procedente de la exitosa industria elaboradora y
distribidora de símbolos al por mayor, patentes registradas, enriquecida
asquerosamente con universales ventas en toda la península arábiga, ingresos
tamaño Midas comerciando con palmitas tipo pin, estrellitas guía para piercings,
lázaros a escala que se levantaban solos, abeles con descalabros realistas y
sangre convincente, mondadientes de plata imitación estaca moisés, y arriesgadas
crucecitas de madera que nadie sabía lo que simbolizaban pero que, según los
estudios de mercado, prometían enorme aceptación para dentro de tres temporadas,
en fin, más de doce veces doce docenas de doces juntos de diferentes objetos
personales; por dónde iba este pecador narcomermado?


Es notorio a estas alturas
en que sabemos tanto que el tinte divino conocido por Just for God hizo furor en
las decadentes familias de nuevos ricos horteras que adoptaban actitudes
futuristas de autodestrucción imperialista y corrupción de principios y finales,
especialmente el del nabo y el recto, costumbres sacadas de los sensuales
precursores del movimiento desintegrador romano de principios del siglo
siguiente. Hilando un contínuum, aquél tinte de elaboración monitorizada por
alucinación directa de sacerdotes dopados dotaba al Todopotentado de cierto
aspecto cuidado y elegante, higiénico e íntimo, con aseadísima y mimada
cabellera, pues él lo valía; también cambió de modisto: para este rodaje acudió
a los últimos diseños rompedores de los grandes profetas de la pasarela
empedrada, reconocidísimos artistas que entendían, que entendían de tendencias y
eran diferentes en su gusto orgásmico de creatividad en la manera de hacerlo, en
las posturas artísticas que adoptaban, en el uso de accesorios y valientes
nuevas rutas de penetración del cliente, o sea ¿no? en su apetito consumista;
crearon con sus plumas bocetos a medias tintas, ambivalentes y multifuncionales
prendas que, sobre la percha mejor pagada del sindicato de Teo Stars, confería
al reciclado personaje nuevas cualidades al gusto de los nuevos pecadores del
siglo I, o siglo O, que el dato se me escapa, ñores, o puede que fuere el siglo
I minus I, que el cero romano lo explicaron cuando me pusieron el implante y no
lo asimilé adecuadamente; dotaron de diálogos sinceros a los principales
protagonistas, y las líneas del moderno dios rebosaban estilo, romanticismo,
valores humanos que lo alejaban de la prepotencia que caracterizó el genéro
catastrofista que tanto gustaba aa los longevísimos consumidores del viejo
producto primitivo, con arcaicas descripciones sin color, basadas en la aburrida
técnica dualística del bien y el mal; con la introducción del concepto de
"regular", "según se mire" y del experimental "depende de quién lo haga", las
descripciones de problemáticas existenciales de personajes con carga carismática
quedaron enriquecidas de nuevos colores morales, motivacionales, y
justificacionales que afectaron profundamente la sensibilidad de los oyentes,
tanto la de los de pago como la de los gorrones oportunistas, haciéndolos llorar
sal, removiendo sus esperanzas asentadas, embargándolos de un extraño placer
recién descubierto en el futuro lejano: una casi mágica técnica que llamaban
freudiana capaz de descargar fuertes sentimientos traumáticos de culpa
implantadas durante la infancia, comúnmente, por la figura de un padre
autoritario; el nuevo estilo de valores convirtió a los pecadores de la
actualidad del pasado en seres crédulosy contentos, que eran generosos con su
baba ante tal derroche de buenos sentimientos bien caracterizados y casi siempre
por exigencias del guión; hubo un significativo e importantísimo cambio en la
circunstancialidad del nuevo Dios: en esta entrega le sale un hijo por
fecundación in situ que al hacerlo padre, suaviza la anterior rudeza del
superhéroe, lo hace comprensivo y algo más desprendido, y lo enaltece con
valores casi humanos para despojarlo de gran parte de su prepotencia, chulería,
y aires cavernícolas, si bien es verdad que la paternidad no pudo desarraigar
del todo su profunda dependencia del sadomasoquismo, pues al final de la obra
nos sorprende comprobar que ni a su propio hijo que en realidad era él (perdón
or contar el final) pudo librar de caer víctima de su viejo hobby: le planeó una
indigna y barriobajera técnica de sadismo sin imaginación, con clavada, lanzada,
coronación incisiva y ridiculización pública, eso sí, rodeado todo por efectos
especiales sonoros y visuales, pero a su vez (no olvidemos que el hijo era él)
disfrutó en sus propias carnes ajenas de sí mismo de los goces masoquistas del
dolor extremo que él mismo (que era el padre) había escogido para la ocasión.
Tal fue el nuevo look.



Los que hayan aguatado hasta aquí puede que ahora reunan
fuerza desde su unidad de vigilancia intensiva para preguntarse (o no) ¿será
capaz este tarado cronista hereje de tener colgajos para mentar más cambios en
distintos aspectos de la producción. Pues no sólo ello, alienado y
desaprovechado lector animalizado rechazado ya hasta de la plantilla del
national geographic . Voy a hacer algo drástico y sin ganas: voy a vover a mi
anterior actitud crítica y filosófica, abndonando mi verdadero estilo, para
analizar el núcleo de toda esta perorata: por qué el castigo al pecado es tan G
R A N D E ¿



Si me habéis seguido el hilo argumental, casi lo estáis
adivinando: exacto! No todos los aspectos sufrieron la reforma de los personajes
o valors de la nueva época; hubo algunos que erre que erre, y toma que toma, que
castigos como los de antes no se habían inventado todavía, que donde esté una
buena caena perpetua infernal, aderezada de un riguroso y variado trato
carcelario a la turca, sin escatimar medios, que se quite la proporción, por qué
abolir la pena de eternidad? El más alla tiene autonomía legal para aplicarla, y
además gozaba de circunstancias excepcionales para hacerlo: el legislativo, el
ejecutivo y el judicial estaba en una misma familia, la de la trinidad. De modo
y manera que se mantuvieron los mismos cruentos y demenciales castigos
espirituales que esperaban mortificar a esas almas pecadoras, simple material de
experimentación médica y metodología del nazismo arcaico y nonato.


Y ese s el motivo que causa estupor al lector moderno cuando
se percata de anacronismos tan fosforescentes como las naturalezas del nuevo
dios, el nuevo hijo que fue su padre, el poder liberador de la gracia divina, el
efecto llamado en clave "efecto cordero" de dios, comparadas con las de los
mohosos conceptos del mesozoico, que padecían el mismo gigantismo que las
megasuperguays construcciones líticas de Stonehenge o la cachiporra de Goliath.
No supieron adaptarse a los nuevos gustos y necesidades de espacio de la
sociedad moderna de la revolución cristiana, donde los hombres ya no sobrevivían
ni un siglo mal contado, donde la tecnología de la superpotencia romana
amenazaba con tambalear los cimientos de la industria, la economía y el punto de
cruz.



El pecado como ofensa ¿no es en realidad un patrón de
conducta que obliga a su omisión condicionando las acciones del cristiano
(¿tambien del judio?) y constituye el manual de instrucciones de funcionamiento
del aparato religioso?.



Sinceramente opino que las consecuencias, el tipo y
naturaleza de las penas establecidas por el Creador y la intensidad de tales
castigos son a todas luces injustas, pues no son proporcionadas y además su
cumplimento no exime del delito, como las penas judiciales; las venganzas
divinas sobre los pecadores son imposibles de cumplir pues, ¿acaso no son por
toda la eternidad?.



Se hace más que patente la necesidad perentoria y con
carácter retroactivo del código penal punitorio y la línea de trabajo seguida
por el legislativo paradisiano de claros tintes tribales. Se precisa una total
actualización del obsoleto código, una revisión exhaustiva de cada uno de sus
artículos, dotar de realidad social y buen juicio a penas, índices de intensidad
en las perrerías, total supresión de muchas de ellas porque ya no se llevan ni
en las más catetas de las sectas satánicas de las afueras de >Nueva york,
ajustar también toda cifra cuantificadora de temporalidad, y ser prudentes con
la dosificación de eternidades, no vaya a ser que luego las sufra quien no
debiera... y no quiero señalar a ningún medio humano o la divina chochez, que
los ricos también lloran y arrieritos somos, que no nacimos con cuarenta años ni
sale el sol por antequera, pues pasito a pasito se hace el camino y todos
conducen a.. oh, no! La Hecatorbe¿¿!!!



¿O es que tal vez puede uno arrepentirse una vez muerto?.




¿Puedes quemarte, degradarte, sufrir dolor fisico,
vejaciones, pérdida de dignidad y autoestima ETERNAMENTE, sin haber visto un
sólo programa de Sánchez Dragó, sin ni siquiera saber en que cadena stá colocada
la Teresa Campos o la otra que tal baila con la Patricia y la Terelu, sin culpa
alguna de no estar al tanto ni segur el hilo del argumento del culebrón rosa
lila o amarillo, acaso merezco no poder morir como dios manda a las ochenta y
nueve, por favor, y nos dejamos ya de caprichitos de fumanchú ni putaditas por
muy divinas que sean? Por dios...! Como creador eres una pasada, ente, pero
desde luego como político, legislador, y docente rayas en piltrafilla pues esto
de la humaniad no es lo tuyo, que para todo se necesita preparación, tú mucho de
química cuántica pero de comportamiento reflejo homínido ni por el forro, eso,
claro está, para los programados en su tierna infancia que creen desde lo más
profundo de su disco duro que dios tieane, observa, guarda o le sale de algún
divino apéndice ganas, motivos o necesidad de abrir nustro archivo de nombre: el
error consciente, para ningún seguimiento ni ná, ¿estamos tontos? De
egocentrismo si que andamos sobraos, vamos es que lo del hombre a su imagen y
semejanza me da una risa, qué risa, que me parto el culo yo solo y de pie, y no
te digo ná de lo de la zanahoria y el maltrato físico, ni del terror psicológico
tan políticamente correcto y útil por sus potentes efectos sobre la velocidad de
respuesta condicionanda en las células productoras unipersonales; opium popupli
doctrina quaequiescat (mola) resultat et egestates armamentum obesus laborat pro
causa maiorum, etque conchabatum narcoticii factatum est, et obsesionata ad
egestatus maquinat illa, malis matris fillam, cum totusquisquie circa civilitas
imperium nostrum: detrituus deglutinamusque saporerimus nos in tempus homini non


victimam finniquitet pro causa sidae virae.



 



En espera de sus noticias que estoy seguro no me remitirán en
los días venideros, tal vez por incomprensibles razones de diversidad o tal vez
por incompatibilidad en argo, les deseo una pronta y total desaparición .



AIK1 x AI !


 



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Relato: Leyenda de tarjetilla
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